Vocalies (460) Staatskapelle Dresden 9 december 2017

(Door Marlies)

De scheurkalender op ons toilet triggerde mij tot het schrijven van dit stukkie
van vandaag. Weest u gerust; heel veel intiemer dan deze mededeling over ons
toilet wordt het niet…

De vraag boven de tekst: ‘Wat is het oudste orkest van Europa?’

Laat ik nou toch het antwoord daarop weten: Staatskapelle Dresden,
opgericht in 1548 en thuis in de Semperoper in Dresden. Op zich is dat feit
niet wereldschokkend, maar er is nog een toevalligheid, een serendipity (ik
vind dat een geweldig woord) zo u wil: ergens tussen kerst en oud en nieuw zit
ik in diezelfde Semperoper en luister naar datzelfde orkest. Ik ben met gasten
van Musico namelijk de kerstdagen in Leipzig; we maken op een van de dagen
een uitstapje naar Dresden en een van de prachtige producties die we tijdens
deze dagen bezoeken is Tsjaikovski’s geweldige opera Yevgeni Onegin (de
Duitsers noemen de man Eugen Onegin). Ik zag ‘m in mei van dit jaar in een
bloedheet Parijs (de Fransen noemen de man trouwens Eugène Oneguin) en
was verkocht.

Weet u wat? Ik schrijf de komende weken, aanlopend naar kerst, af en toe een
stukkie over de producties die we dan gaan zien. U kunt dan meegenieten van
de voorpret en ik kom weer een beetje op toeren. Het was de afgelopen tijd zo
druk in mijn hoofd en mijn leven dat ik nauwelijks toekwam aan het schrijven
van stukkies; dit is een mooie gelegenheid om weer aan de slag te gaan.

Meteen dan maar over  Yevgeni Onegin? (Laten we Tsjaikovski de eer
bewijzen de opera en de man hun (fonetisch) Russische naam te geven).

In november 1836 raakt dichter Alexander Pushkin zo geïrriteerd over de
avances naar zijn vrouw door een Franse luitenant, dat hij hem uitdaagt voor
een duel. Op de avond van 8 februari 1837 wordt hij doodgeschoten, op dat
moment op het toppunt van zijn roem. Apart (en dat is zachtjes uitgedrukt):
het was dezelfde scène die hij in zijn zes jaar daarvóór gepubliceerde boek
Eugène Onéguine beschreven had.

Tsjaikovski gebruikt dit meesterwerk uit de Russische literatuur en schrijft er
de gelijknamige opera over. Onegin is een man, zowel ironisch als sympathiek
(nou ja, sympathiek, ik vind ‘m een onsociale hufter), die verbitterd is geraakt
door het society-leven-bestaan, die liefde afwijst uit een misplaatst gevoel
voor ijdelheid en die uit trots zijn beste vriend doodt en daarmee de rest van
zijn leven in uiterste wanhoop moet slijten.

Ik laad het filmpje op van de trailer van Yevgeni Onegin met Anna Netrebko
als Tatjana, in het slot van de brief-aria. Netrebko is dezer tijden op de toppen
van haar kunnen. Hier in het filmpje is ze wat stevig van postuur en dat heeft
ze nodig (in Brabant zouden we zeggen “dan hedde wa bij te zetten”): Tatjana
is een bijzonder pittige rol om te zingen. Netrebko is trouwens niet alleen een
ideale Tatjana, ze is ook een ideale Lucia (in Lucia di Lammermoor) en een
ideale Mimi (in La Boheme) en…

Je merkt dat het fijn is om in je moerstaal te kunnen zingen; het maakt de
loodzware aria (in totaal duurt-ie geloof ik een minuut of acht) makkelijker.
Dit ligt zo dichtbij haar…

Er is trouwens weer genoeg te genieten op YouTube. De finale uit Onegin is er
ook te vinden, in verschillende samenstellingen. Ik besloot geen filmpje op te
laden met Netrebko en Hvorostovsky: ik zou er niet naar kunnen luisteren
zonder weer heel verdrietig te worden over het verlies van Dima
Hvorostovsky, maar als u wil: prachtig, prachtig!

 

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Fusies 6 december 2017

Groot, groter, grootst. Dat is al enkele decennia het parool in ons kleine land.
De overzichtelijke kleine scholen waar iedereen zich veilig voelde werden
mammoetscholen waar kinderen verzuipen in de massa. Gemeenten en
ziekenhuizen fuseerden, zorginstellingen gingen samen. Het belangrijkste
doel was een kostenbesparing met als bijkomend voordeel een forse
salarisverhoging voor managementteams omdat ze een grotere organisatie
gingen leiden.

Is het onderwijs beter geworden? Zolang als ik mij kan herinneren wordt
geklaagd over het Nederlandse onderwijs en wordt geprobeerd met het ene na
de andere kabinetsplan de kwaliteit op te krikken om onderwijs en de vraag
op de arbeidsmarkt beter op elkaar af te stemmen. Ik kan me niet aan de
indruk onttrekken dat het onderwijs altijd achter de feiten aan hobbelt.

Deze week presenteerde het Centrum voor Onderzoek van de Economie van
de Lagere Overheden een rapport waaruit blijkt dat de fusie van gemeenten
geen enkele besparing oplevert. Maar, zeggen voorstanders, het gaat om
bestuurlijke slagkracht. Grotere gemeenten trekken betere bestuurders aan.
Deze week las ik ook een verhaal dat gemeenteraadsleden eigenlijk hun werk
niet meer aankunnen omdat er door de rijksoverheid zoveel taken over de heg
zijn gegooid dat ze in de steden en dorpen door de bomen het bos niet meer
zien.

Vandaag lees ik dat na fusies van ziekenhuizen de prijzen van verpleging zijn
gestegen. Dat verbaast me niks want grote ziekenhuizen worden monopolisten
en die hebben doorgaans een machtspositie die ze in financieel gewin kunnen
omzetten. Wat mij in het artikel het meest trof was deze zin: “Grote
ziekenhuizen kunnen makkelijker aan kwaliteitseisen voldoen dan kleine.
Wie
bijvoorbeeld maagtransplantaties wil blijven aanbieden, moet een
bepaald
aantal operaties per jaar doen. Haal je dat niet, dan kan fuseren een
uitkomst
zijn. Dan mag je de operaties van je nieuwe partner meetellen”.

Dat moet iemand mij eens uitleggen. Stel de artsen in ziekenhuis A doen tien
van dergelijke operaties per jaar. De artsen van ziekenhuis B ook. De
ziekenhuizen gaan fuseren en heten voortaan ziekenhuis C. Dat nieuwe
ziekenhuis doet dus 20 operaties. Doen de artsen er dan meer, waardoor ze
meer ervaring krijgen? Niet als je ze alleen de cijfers van twee ziekenhuizen bij
elkaar optelt. Of er klopt iets niet in het systeem of de auteur van het artikel
heeft het ongelukkig opgeschreven.

Ondertussen verdringen alle politieke partijen zich om de gewone man omdat
ze willen horen wat hem bezig houdt. Welnu: dit dus.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Lopen 6 december 2017

(Door Ab Klaassens)

Als je fietsen leert geldt de oude les dat je niet moet kijken naar het paaltje dat
je wilt vermijden want als je wel naar kijkt knal je er bovenop.

Als ik de presentatoren van het NOS-journaal bezig zie moet ik vaak aan die
fietsles denken. Rob, Annechien en Astrid moeten om duistere redenen in
beweging zijn als ze hun teksten lezen. Die teksten staan op de autocue boven
de cameralens. Vaak moeten ze daardoor lopen in een andere richting dan die
waarop hun ogen zijn gevestigd. Dat geeft hun tred de onzekerheid van
mensen die het toilet niet op tijd hebben bereikt.

Ik begrijp niet waarom de NOS de presentatoren dit aandoet. Dat gedrentel
voegt niks toe.

  1. Laurent (reply)

    10 december 2017 at 12:32

    Precies. Wordt ook nergens ter wereld gedaan, overal zit men gewoon achter een bureau.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Benen 2 december 2017

(Door Ab Klaassens)

De plaatjes die de MRI-scan opleverden waren duidelijk: Links en rechts in de
bovenbenen kleine vernauwingen in de slagaderen, een ernstige  vernauwing
in het rechteronderbeen.

“Claudicatio intermittens”. zei de vaatchirurg en hij oordeelde dat het
probleem kon worden opgelost met dotteren, eventueel met een kleine
operatie.

Maar met een periode van stevige lichamelijke inspanning zou het ook wel
kunnen, oordeelde de chirurg die eerder te kennen had geven dat hij zijn mes
ongaarne in het vlees van een 84-jarige zou zetten.

‘Alles helemaal puik in orde behalve dan die claudicatio intermettens’  zei ik
toen een buurman naar mijn gezondheid informeerde.

‘Etalagebenen dus’ zei de buurman.

Ik voelde mij bestolen.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Cursus 1 december 2017

De dame achter de bar van een cultureel centrum in een klein dorp waar ik
een broodje at werd afgelost. Een  goed moment voor de twee collega’s om
even bij te kletsen. De ene dame vertelde opgewonden dat ze de dag ervoor
had gezien dat twee mensen een fiets wegnamen. De daders werden
aangeduid met een kleur die haaks staat op wit. Want ja, je zag ze
tegenwoordig steeds vaker in het dorp.

“Logisch”,  zei de andere mevrouw, “want de gemeente is verplicht er zoveel af
te nemen”. Dat vond ze nog niet zo erg, zolang ze zich maar aanpasten.

Ik telde in mezelf af en precies op drie viel het Zwarte P-woord. De mevrouw
die getuige was van de verschrikkelijke misdaad begreep er allemaal niks van.
“Voordat ze hier naar toe komen moeten ze allemaal een inburgeringscursus
doen. Dan weten ze toch dat Zwarte Piet een Nederlandse traditie is”.

Ondertussen zette ik mijn bord op de bar, behulpzaam als ik ben. Voorzichtig
mengde ik me in het gesprek en vertelde dat al die vluchtelingen die dagelijks
uit Eritrea, Syrië en andere brandhaarden een veilig heenkomen zoeken in
Nederland niet tot de categorie behoren die eerst thuis tussen de bommen en
granaten tijd heeft op onze zeden te studeren alvorens een onderbroek en een
paar sokken in een plastic tas te frotten en naar het westen te gaan.

“Oh”,  zei de dame, “ik dacht dat iedereen die hier binnen kwam zo’n cursus
had gedaan”.

  1. Irene (reply)

    1 december 2017 at 12:11

    Inderdaad, helemaal niet nodig om geïnformeerd te zijn of zelfs maar ergens over nagedacht te hebben om er toch een mening over klaar te hebben.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Robotisering 27 november 2017

Het onderwerp waar ik de laatste tijd veel over hoor is robotica. Ik volg met
plezier de TV-serie van Jelle Brandt Corstius, Robo Sapiens geheten.

Niet dat ik er heel veel van begrijp. Wat ik wel begrijp is dat veel mensen bang
zijn dat robots ons werk over gaan nemen. Nou ja, ons, het zal mijn tijd wel
duren.

Wat ik niet lees is wat mensen dan moeten gaan doen. Robots maken over een
paar decennia schijnbaar spullen in fabrieken zodat mensen dat niet meer
hoeven doen. Heel veel mensen hebben dan geen werk meer. Dat is op zich
niet zo erg, want je kunt gaan vissen, fotograferen of mountainbiken. Dat is
veel leuker dan dekseltjes op potjes draaien.

Maar zo lang ik leef – en dat zijn toch al zes decennia en een beetje – heb ik
geld nodig gehad om die spullen te kunnen kopen. Voor zover mij bekend
is geld niet gratis. Daar moet je voor werken. Nou zijn er mensen die vinden
dat anderen gratis geld krijgen, maar dat wordt opgebracht door de
werkenden die belasting betalen.

Ik probeer te begrijpen hoe dat dan later gaat: niemand werkt, robots maken
spullen die niemand kan kopen en er komt geen geld meer binnen voor
gezondheidszorg, wegen of veiligheid. Wat gebeurt er dus? Wij gaan allemaal
terug naar de tijd waarin we hutten bouwden en op wilde dieren jaagden om
aan eten te komen.

Dus lijkt het mij logisch dat het verbod op wilde zwijnen wordt opgeheven
zodat er over een jaar of vijftig voldoende zijn om al die hongerige monden te
voeden.

  1. Laurent (reply)

    30 november 2017 at 21:47

    Het verband tussen inkomen en werk zal inderdaad losgelaten moeten worden als er steeds meer geautomatiseerd wordt. Zoals het inderdaad was voordat werk uitgevonden was.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Vocalies (459) Dmitri Hvorostovsky 22 november 2017

(door Marlies)

Het lijken allemaal open deuren, dezer dagen… wat moet je nou nog schrijven
als zo iemand, zo veraf en toch zo dichtbij ineens sterft? Ik bedoel Dmitri
Hvorostovsky, 55 was hij nog maar net…

Tweeënhalf jaar geleden ineens tamelijk plotseling van het toneel verdwenen
en even terug geweest. Hij had een hersentumor. Hij leek de strijd gewonnen
te hebben, maar het bleek slechts de eerste slag te zijn geweest.

Ik ga er niet veel woorden aan wijden, dat wordt overal ter wereld al gedaan.

Ik laad een filmpje op van het duet (met Jonas Kaufmann) uit Don Carlo, als
Rodrigo sterft. Wat een acteurs die twee en wat zijn ze aan elkaar gewaagd en
wat zal Kaufmann verdrietig zijn. Zoals zovelen die met deze charismatische
dondersteen mochten zingen.

Kijk ernaar en wees even verdrietig en zie wat we aan deze geweldige bariton
verloren hebben…

 

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Poppetjes 20 november 2017

Nog een paar maanden dan zijn er weer gemeenteraadsverkiezingen. Door de decentralisatie van onder
meer de zorgtaken lijkt lokale politiek mij belangrijker dan ooit tevoren.

Nu is het de tijd van het samenstellen van de kandidatenlijsten en het presenteren van de programma’s.
Als inwoner van de vijfde stad van Nederland met een tekort van tientallen miljoenen euro’s op de zorg
– niet ik maar de stad – ben ik natuurlijk stikbenieuwd wat de lokale partijen voor oplossingen hebben.

De lokale krant is dan een belangrijke informatiebron. Die krant heeft vandaag een artikel in aanloop
naar de verkiezingen. Het gaat niet over verkiezingsprogramma’s maar over poppetjes want er wordt hier
en daar in de regio gesteggeld over wie waar op de lijst moet staan.

Wie lager komt dan verwacht is boos. Mensen zijn namelijk altijd boos als ze niet krijgen wat ze verwachten.
Politici zijn boos als ze niet hoog genoeg op de lijst komen. Voetballers zijn boos als ze buiten de basis
worden gehouden, werknemers zijn boos als iemand wordt bevorderd terwijl zij toch dachten dat zij die
hogere functie zouden krijgen.

Behalve de goed gedrilde voetballers maken andere gepasseerden meestal veel misbaar al dan niet via
social media. Traditionele media ontlenen een groot deel van hun bestaansrecht aan relletjes veroorzaakt
door ontevreden burgers, zelfs als iedereen wel weet waarom die ene klagende meneer of mevrouw niet
meer verkiesbaar is.

In het krantenartikel lees ik dat het een gevecht is om een plaatst op het pluche en dat het niet  meer om
inhoud de gaat. Omdat de krant een spiegel van de samenleving is gaat het artikel dus ook alleen maar over de
poppetjes. Maar waar hebben we het over: drie D66’ers in Eindhoven die niet meer verkiesbaar
zijn. Daarvan is er eentje die bombarie maakt. Bij het CDA Bergeijk stappen er drie vrijwillig op, ééntje
is onverkiesbaar en boos. In Waalre en Heeze-Leende zijn tesamen drie oudere heren boos omdat hun
partijen het na jaren en jaren tijd vinden worden voor nieuw bloed.

In Zuidoost-Brabant werken meer dan vierhonderd gemeenteraadsleden. Opgeteld is een handjevol dus zo
boos dat ze zich openlijk roeren. Als eenvoudige burger vraag ik mij nog steeds af hoe politici in mijn
gemeenten de financiële problemen gaan oplossen.  Na Sinterklaas, de kerst, de wintersport en de
carnaval zal er wel ruimte zijn voor inhoud.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Vocalies (458) Giannni Schicchi 16 november 2017

(Door Marlies)

Stel u wil een ontwikkelde, breed georiënteerde leek binnen hengelen voor
opera. Naar welke voorstelling(en) zou u gaan?

Iedereen die wel eens op mijn website heeft rondgesnuffeld kent mijn
voorkeur voor lijstjes, vooral als ze met klassieke muziek te maken hebben
(over literatuur vind ik het ook leuk, maar nét iets minder…); dus mocht u de
aandrang  hebben te reageren: niet onderdrukken!

Ik zou ze in ieder geval meenemen naar Puccini’s eenakter Giannni Schicchi.
En laat nou De Nationale Opera daar een uitvoering van geven! De première is
al geweest, maar er zijn nog voorstellingen op:  16, 19, 21, 24, 26 en 28
november.

Ik zag Schicchi in Riga in een geweldige enscenering: vaart, uitstekende zang
en een hedendaagse regie vol verrassingen waren die avond ons deel. Een
Tokkie-achtige familie, die geen enkele rem kende: het hele huis werd leeg
gehaald. Terwijl ze zongen haalden twee zangers het aquarium van de muur
(er zaten echte vissen in, ik zweer het u!) en het water klotste over het toneel
en hun kleren en ik heb me een kriek gelachen.

Ik leg u in een paar regels uit waarom we zoveel plezier hadden:

Buoso Donati is zojuist overleden. Hij heeft zijn hele vermogen nagelaten aan
een klooster. Z’n familie zoekt zijn testament, want wil dat veranderen, zodat
zíj de erfgenamen worden en niet het klooster. En er is een
liefdesgeschiedenis: ’aartsritselaar’ Gianni Schicchi’s dochter Lauretta is
verliefd op Rinuccio, neef van de overledene. Er volgt een hoop gedoe, de kern
hiervan zijnde dat ze net moeten doen alsof Donati nog leeft en een nieuw
testament kan ondertekenen.

Het loopt goed af, tenminste voor de gelieven, die nu kunnen trouwens, voor
Schicchi die in de slipstream maar meteen gezorgd heeft dat hij het huis en de
molen erft en minder goed voor de familie, die er bekaaid afkomt. Aan het
einde spreekt Schicchi het publiek kort toe.

In de onderlaag van zijn korte speechje appelleert hij volgens mij vilein aan de
gretigheid waarmee wij allen op geld uit zijn… Maar die conclusie is geheel
voor mijn rekening.

Voor de knagers onder u is hier de tekst:

Ditemi voi, signori,se i quattrini di Buoso potevan finir meglio di così! Per
questa bizzarria m’han cacciato all’inferno… e così sia; ma, con licenza dei
gran padre Dante, se stasera vi siete divertiti, concedetemi voi… l’attenuante!

Zegt u mij dames en heren, kon de avond beter eindigen? Voor deze
eigenaardigheden zal men mij naar de hel jagen, en dat moet dan maar zo
zijn. Maar – met toestemming van vader Dante – als u zich vanavond
vermaakt hebt, vergeeft u mij?

U krijgt die avond trouwens twee opera’s, twee eenakters: tegenover Schicchi
staat Zemlinksy’s  ‘Eine florentinische Tragödie’ een inktzwarte tragedie over
een koopman die alles als handelswaar ziet. Mooie tegenstelling, zo lees ik op
de website van De Nationale Opera.

De verleiding was groot om het filmpje van de versie in Riga van 2010 op te
laden, maar ik doe het niet: het is alleen voor mij leuk ‘you had to be there’
za’k maar zeggen…

Dus ‘gewoon’ de wereldberoemde aria ‘O, mio babbino caro’, gezongen door
sopraan Mariangela Sicilio

 

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *

Religie 15 november 2017

Deze week was het technologiecongres Web Summit. Een van de conclusies
was dat techbedrijven er van doordrongen beginnen te raken dat zij niet louter
heil brengen. Social media als Facebook en Twitter en het almachtige Google
kunnen ook kwaad doen ook al is het mantra van Google “don’t be evil”.

Het congres afficheert zich met de slogan “als dit niet je religie is, dan ben je
in deep shit“. Technologie is de oplossing voor alles, vinden de techneuten.
Het woord religie geeft meteen aan waar het mis gaat.

De mens heeft altijd een god nodig gehad om het onverklaarbare te kunnen
verklaren.  Bovendien was de hemel waarin een god woont een troostrijke
gedachte voor de mens die van nature bang is voor sterfelijkheid. Geloof
schept ook een band met medegelovigen. Samen sta je sterk en in geval van
nood heb  je een vangnet. Geloof is een verzekering met heel veel kleine
lettertjes.

Geloof is goed zolang mensen zich beperken tot het loven en prijzen van een
god en alles in het werk stellen om zijn (of haar) schepping – inclusief de
medemens – in alle schoonheid te laten bloeien. Het ging mis toen mensen
zich opwierpen als rechtstreekse gezanten van een god. Faliekant mis ging het
toen anderen het leven van die gezanten te boek stelden volgens eigen
goeddunken. Helemaal desastreus was het toen anderen die teksten uitlegden
zoals het hen het beste uit kwam. Social media in optima forma.

Religie heeft goede dingen voortgebracht, het heeft mensen troost gebracht,
het heeft mensen samen gebracht en – dat onderschatten we wel eens – het
heeft fantastische kunst voortgebracht. Maar kijkend naar de wereld van dit
moment denk ik dat we beter af waren geweest als die religie gevrijwaard was
gebleven van profeten en boeken over hun leven. Die hebben ons losgezongen
van loven, prijzen en rentmeesterschap.

We zijn een paar duizend jaar verder. Tech vindt zichzelf dus blijkbaar de
nieuwe religie, waar meteen al het dreigement aan gekoppeld wordt dat je in
deep shit zit als je niet meedoet, hoe herkenbaar. Tech, die Facebook en
Twitter heeft voortgebracht. Social media die mensen troost brengt, die
mensen samen brengt, maar waarvan we na amper twintig jaar al de
rafelranden zien. Ik ben benieuwd hoe deze nieuwe religie met z’n miljarden
goedgelovige volgers zich ontwikkelt met de ervaring van 2000 jaar oude
religie in het achterhoofd van de mensheid.

Leave a comment

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *